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歸納式 (Inductive Method又名綜合式 Synthetic Method)

  1. 定義:
  2. 研究一本書的中心要旨. 通過多次閱讀而歸納出結論.

  3. 內容:
    1. 觀察
    2. 解釋
    3. 應用
    4. 與人分享
  1. 觀察
    1. 態度:
      1. 盡力觀察
      2. 要求觀察準確以聖經較正生活.
      3. 堅持到底
      4. 要忍耐
    2. 實行步驟: (全書歸納法)
      1. 讀全書數次 (至少讀四次)
      2. 寫出大綱
      3. 寫出全書標題 (中心要旨)
      4. 心得摘要
      5. 寫出個人應用
      6. 與別人分享研究結果
    3. 寫大綱
      1. 為何讀一本書?
        1. 各卷聖經有獨特信息, 歷史背景及上下文
        2. 不理上下文, 背景, 易生異端. : 猶大結局(馬太27:5)
      2. 讀一卷書的作用
        1. 全書一個整體
        2. 主題清, 並能了解全書發展
        3. 容易記憶
    1. 步驟:
    1. 祈禱求神指引,使你能有亮光及明白.
    2. 讀全書至少四次 ------- (a)不要抄別人的! (b)留意主題 語氣 (c)觀察全書的結構
    3. 畫一張全書圖表(初稿):每章有一個大段留給它.

主題:

分大段:

 

:

           

分小段:

                               

其他資料: 主要經文, 重要的字這書特點

    1. 寫各章標題:
            1. 先寫各小段的標題: 留意上下文, 10-15字表達中心思想.
            2. 將各小段合成一個章題. 8-12字寫章題.

留意有時一章不能包括全部意思時, 要借用另一章部份經文.

    1. 寫大段標題:
      1. 組合各章題成大段標題
      2. 6-9字表達
    2. 寫下其他重要東西:
      1. 全書主題
      2. 重要經文
      3. 重要字句
      4. 所得教訓
      5. 這卷書的特點
    3. 參考書的資料:
      1. 作者
      2. 寫作日期
      3. 歷史背景
        • 不斷重新研讀, 重寫大綱! 這是一生的研究.

     

      1. 怎樣使用這個大綱
        1. 用它來默想記熟它; 不斷反複思想,以致思想中滿有這卷書.
        2. 記熟重要經文一節記住全書重點的經文; 每章一節經文.
        3. 應用於生活中
          1. 不斷默想這書, 尋求更多訓
          2. 努力活出這些教訓
          3. 向人傳講這些教訓

    觀察須知

          1. 主要困難
                1. 語言: 困難: 聖經原本是用三種語言寫成.
                2. 舊約大部份用希伯來文(Hebrews, d @ d , David), 少部份用亞蘭文(Aramaic, Abba = Father, )

                  新約是用希臘文(Greek, , Pat?r)

                  例子: 「阿爸!父!」 (nnw

                  解決: 用多些譯本對照.和合本相當近原文,但用字比較舊.

                  例子: 耶穌(用國語) ( ) 不是, Jesus (English), Jesu (German).

                3. 歷史背景:

    要了解歷史 (指聖經歷史)

    創世

    列祖

    出埃及

    入迦南

    士師

    列王

    被擄

                           

             

    使徒

    耶穌

    兩約中間400

    歸回

    參考書:

      1. 文化背景:

    : 約珥書二23(舊約1071): 秋雨是小雨期. 其後有大風暴期. 因此, 秋雨是最好.

    路加福音四23. 「忽然起了暴風」加利利湖特別的地方, 湖中會有一種突然而來的風, 一會兒又不見的.

    1. 聖經所用文體

    1. 散文: i. 歷史路加福音, 使徒傳, 出埃及記, 約書亞記

    ii. 哲學 – (人生真理) 傳道書; 箴言(?)

    iii. 特別特別文字技巧 (箴言廿一1)

        1. 其他家譜 (歷代志上一1 – 44); 五經中家譜作用
        2. 自傳 – (以斯拉記)
        3. 人物傳記 - 福音書; (使徒行傳 ?)

    2. 詩歌: i. 話劇詩篇105, 約伯記(?)

    ii. 歌曲1-2(?); 出埃及記十五1-18; 士師記五

    iii. 聽v詩雅歌, 創世記一至十一章, 三十七至五十章

    3. 其他: i. 禱告 (120)

    ii. 教訓 (119, 箴言)

    iii 先知預言 (以賽亞書, 馬太廿四): 先知的模式 / 早期基督教先知

    iv 啟示 (啟示錄, 但以理書): 對比啟示文學

    v. 比喻 (路加福音十五): 參比喻解釋法.

    vi. 講章 (雅各書, 亞摩司書)

    vii. 書信 (羅馬書至猶大書): 書信体研究

    參考書:工具用聖經/聖經文体(文學)分析 literary analysis / New Jerusalem Bible 分段.

    觀察法

        1. 觀察所用的問題: (5W1H)
    1. 是誰 ? 作者, 讀者, 在經文中的主要人物
    2. 是甚麼 ? 語調 ( 氣憤, 快樂, 駕人, 指導, 情緒)

    主題

    有何命令, 應許, 預言等

    1. 是何時 ? 何時寫此書?
    2. 有何預言應驗? (不一定有)

    3. 是何地 ? 作者身在何處, 寫何地的情形
    4. 找出地理位置. (在地圖中找)

    5. 為何 ? 寫書目的
    6. 有沒有出理由支持說話, 行動, 態度等

    7. 如何 ? 如何能做到所說的

    順服的步驟

        1. 要找的文字特點: 4C1R (or C4R)
      1. 類比, 比較(Comparison) : 相似的東西
        • ”, “: 同草上的花一樣。』(雅各書一10)
        • 找出類比原因。 上例要表達時間短促。

        2. 對比(Contrasts): 不相像的東西

            • 不像”, “”, “但是
            • 找出對比的原因。
        1. 因果關係(Causes and Effect): 一件事引起另一件事。
          • 因為”, “為了”, “為的是”, “因此
        1. 關連(Connectives)
          • 條件性 – “如果……那麼……”
        1. 重複(Repetitions)
          • , 片語, 或者意思。
          • 字的次序可能有意思的。
          • 漸進 (腓三13)
          • 強調 (腓三7)
          • 混亂
        1. 使用問題(Rhetorical Use of Questions):
          • 不用回答的: (這是用問題引出下一個主題)
                1. 『這樣, 怎麼說呢。我們可以仍在罪中, 叫恩典顯多麼。』 (羅馬書六1) 留意羅馬書多用問題。
                2. 又例如:雅 2:16說『你們中間有人對他們說:「平平安安的去吧!願你們穿得暖,吃得飽」;卻不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢?』
      1. 命令和應許:
        • 順服的後果。
        • 不順服的後果。
        • 有何應許? 是否有條件? 有那些條件?
      2. 象徵的表達:

      : 雅各書三6『舌頭就是火』; 賽48:4『因為我素來知道你是頑梗的,你的頸項是鐵的;你的額是銅的。』

      9. 平衡(類同)的經文:

      留意相似和不同的地方 (例如: 列王紀 歷代志 之分別)

      1. 解經原則
        1. 一般原則
            1. 相信聖經是最高權威。
            2. 以經解經。 用經文解釋另一段經文。
            3. : 提多書一15 用「串珠」使用馬書十四23解釋。

            4. 要有得救的信心, 並依靠聖靈的引領。
            5. 以聖經的亮光來解釋你個人的經歷, 非以個人的經歷來解釋聖經。
            6. 聖經的人物事例, 如非神命令, 不可效法。
            7. : 大衛犯姦淫。

            8. 聖經主要的目標是改變我們的生命, 而非增加我們的知識。 (提摩太後書三16-17)
            9. 凡信徒皆有權利、責任來察驗, 解釋聖經。 (約八31; 徒十七10-12 不信尚且有心查經)
            10. 教會歷史的認識是重要, 而非決定性。
            11. 教會歷史的作用:

                  1. 了解傳統的來源, 作用。
                  2. 了解當代信徒怎面對時代, 從中學習。
                  3. 了解現代思潮的根源, 結構。
            12. 每個信徒皆可支取神的應許。
            13. 應許有二種:

                  1. 一般信徒皆有:
                  2. : 赦罪(約壹一9); 得救(弗二8-9); 被聖靈充滿(弗五18)

                  3. 特殊的人物: 外邦使徒保羅(徒十三47)