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生命成長的路程

 

成長過程

          一個人成長的過程少不免受著以往「未成熟的思想」影響。 [1] 以致生命的成長受到限制,可能是家庭背景 [2] 、男性文化 [3] 、個人天生的氣質 [4] 或性格發展、屬靈傳統 [5] 、個人的成長階段 [6] 、教會的發展狀況 [7] 、和個人的信主年日 [8]

個人

對於自己的內在了解是成長的基石,也可以說是靈修的入門。

要知道如何調整內心生活 [9] , 甚至在以利亞式低谷 [10] , 也要對付自己的「自我中心」主義 [11] ,更常要面對自己所受的壓力 [12] ,也有可能是一些心理問題 [13] ,孤單症候群,缺乏靈修症候群,靈枯,屬靈的黑暗,心靈傷痕的處理 [14]

也要有屬靈操練:如獨處 [15] 、默觀 [16] 等。有深度的靈修,退到內心深處的方法。如果能夠認識一些屬靈大師的靈性生活,對我們也有一些助益 [17]

人際性/社會性

                香港是世界上辦公室壓力最大的城巿,有時工作壓力,使我們忘記了【誰是老闆 [18] ,也只會為了工作而抓狂 [19] ,使家人被放在低一層次的重要性。但無奈逆境 [20] 常臨,以強者 [21] 也要失去了自尊的工作心 [22] 。至使不少人感歎,難為【布衣神僕】 [23] 來事奉神。反而,在商場中受盡不少至少七種的屬靈張力。 [24]

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各個細項討論

   

[1]  施大衛著 <<不再幼稚>> 天道 J75] 這個可能基於Transaction Analysis來分析人格內有不成熟的部份. 以致信仰, 心理, 婚姻皆有未成熟的價值觀.

[2] 梁林天慧主講 <<衝破心理障礙: 自我形象與家庭關係>> 基道 [嚴先生私人擁有的錄音帶]; 也可能由於母親對女兒的影響. <<Her image, my image>>

[3] 曾立煌著 <<終極英雄:男性的更新>> 基道. 這書指出男性由於要「裝出強者」形象,以致過著一些害人害己的生活。

[4] <<屬靈的氣質>><<氣質的更新>>兩書皆以「氣質論」(theory of temperament)。但因為他只簡單以四種分類來分析,所以比較粗略。但按本人看過的書中有多致16-20種氣質的分析可能較有效。另外,現代流行的九種性格分析(ennagram)有類似的定類分析,但它會改變的,所以變化較大。但人的性格比較複雜,不要盲目相信一個理論。

[5] 教會中信仰框架的限制要視乎這個体系的開放性和現代性;但不少教會的詮釋是很古舊的。

[6] 這個可以參考「發展心理學」(developmental psychology)。人在不同的階段皆有不同的表達和信心表現(faith development of psychology of religious experience)。另外,人生的特別階段也有好些影響,例如:新婚的問題

[7] 例:教會發展好,對信徒的生命培訓好,他們在信主和待人處世皆有較好表現。反之亦然。例如:因為在教會中要事奉,所以基督徒在工作中比較同事有更多行政和處理人事的經驗。

[8] 例:被黎博士稱為『信仰中年危機』是信主久的人之屬靈病變。這與中年(middle age)無直接關係。 

[9] 麥哥登著  <<心意更新--如何調整內心生活>> 證主。分析內在的五個重要部份: 動機, 時間的運用, 智慧和知識, 屬靈的能力, 和復原。這書較淺白。 J03]

[10] 參【低谷的經歷】那篇講章 盧雲著 <<心靈愛語當我陷入靈命低潮的時候>> 卓越 由於這本書講的是比較內心的体會,部份人會較難理解。

[11] 參【抓王之王】那篇講章。有時,我們要反思為我們生命中有不可變性(unchangeability)的背後原因,以致神不能用我們。

[12] 參【生命進之反退】那篇講章。耶穌怎樣面對壓力。也可參高聯基的<<成長的壓力>>。余德淳先生主講的 【戰勝壓力】

[13] 例:自我形象,憂慮,完美主義,A型人,工作狂,抑鬱症(可參 米勒著【快樂是一種選擇】天道 //或者 Hart, Archibald D. Overcoming Anxiety, Word. )等..

[14] 丹尼斯.林著 【記憶治療──心靈治療的禱告】 基道 

大衛.席蒙得著 【傷癒】(Healing for Damaged Emotions) 學園傳道會。

[15] 譚沛泉著 【孤單、獨處、友誼】生命福音事工協會 J95]

葉萬壽主講 【從獨處回歸自我(上)】

[16] 盧雲著 【羅馬城的小丑戲】 基道。是扼要地說出他自己思想的四個重點:獨處與群體;獨身與聖潔;祈禱與思考;默觀與職事。 

甘易逢著 【活潑的靜觀】 光啟。 

[17] 楊牧谷著 【基督教靈性生活的面譜】 卓越。

沃蒂編【生命的智慧:與沙漠教父相遇】(The Wisdom of The Desert Fathers)

[18] 【誰是老闆】

[19] Rosner, Bob. 【別跟豬打架: 別為工作抓狂】(Working Wounded: Advice that Adds Insight to Injury) 臉譜。 (http://workingwounded.com)

[20] 保羅.史托茲著【AQ 逆境商數】(Adversity Quotient)  

[21] 蕭律礸菕@【強者──逆境不再,強者永在】 亞協。

[22] 傑克.坎菲爾/賈桂琳.米勒著 【心靈咖啡:建立自尊的工作心】 McGraw Hill

[23] 陳天賜著【布衣神僕】更新資源  L35]。這本書用了很有趣的分析經文方法,當然是解入法,但不失為一有趣作品。但作者提出的商人/牧者的兩職工作,則證實在他身上是行不通的。

[24] 【商場聖徒】

A) 【愛主更深】

1.生命的「自我中心」主義; (雅各)
2.      不可變性(unchangeability)的背後
3.      男人的限制性文化( <<終極英雄>>)
4.      壓力的消解
5.      心理問題: anxiety; perfectionism
6.      教會的集体性思維困局(collective dilemma)
7.      生命多元性 不可測性//可測性 (: 按才受託; 撒種比喻)
8.      家庭困局的來源
9.      新婚的問題
10.  教會轉型和改進方法
11.  信仰乾涸的起源
12.  缺乏靈修症候群
13.  氣質弱點與變化
14.  屬靈恩賜與性格
15.  信仰框架的限制
16.  屬靈中年危機
17.  反思生命的停滯原因
18.  自我形象不準與屬靈成長
19.  阻力/挫折與成長
20.  壓力與成長
21.  孤單症候群
22.  低谷人語


[i] 最明顯的是耶穌說:『你們若愛我、就必遵守我的命令。』(14:15)

 另外,祂又說:『你若常在我堶情B我的話也常在你堶情B                                 凡你們所願意的、祈求就給你們成就。』(15:6)

愛神與守神的命令和神的話是有密切關係的。外顯的是行為與所蒙的恩相稱, 靈修(親近神/愛神話), 實踐真道。            

[ii] 『你們不可停止聚會好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(看見)那日子臨近[指主耶穌再來],就更當如此。』

[iii] 這也是一個對神信任的表現, 如果不作十一奉獻正是對神賜福的疑惑, 要靠自己來處理一切。