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佛教(II)

--- 四聖諦

 

世間

出世間

苦諦

(人生現象)

滅諦

(涅槃) 究極實相

集諦

(痛苦原因) 十二因緣渴求

道諦

(求道體證)

 

苦諦:苦果 ╲ 因果:人生現象

集諦:苦因 ╱ 世間:痛苦原因

滅諦:樂果 ╲ 出:究極實相

道諦:樂因 ╱世間:求道體證

 

I. 常識測驗:和尚、法師、佛陀

    和尚:原指受戒人師表(現中國,指[ 出家人 ] ) ╲ 參 基督教與佛教的比較

    法師:講佛經的出家比丘。                       龔天民 P 131(以下II,

    佛陀:明白了的人。                         ╱ 也有參這書。

II. 人生觀:

項目

佛教

基督教

A.    人的來源:

五蘊因緣合成

{ 神創造 }

B.     人的命運:

、集諦(六道輪迴)

{ 人人都有一死,死後且有審判(來9:27) }

C.    人的地位:

[人身難得]

  {管理者(創一28)。小於神(詩八5)(來二7) }

D.    與人關係:

[世人皆父母]

{全人類同祖宗(徒十七26); 重人倫(弗六1至4十戒)

E.     人生目的:

精進求解脫(救己-->救人)

{傳福音(太二十八18至20) 救人}

 

III. 解脫觀:

自力: 禪宗:修行直到有天大悟                 ╲ 

他力: 淨土宗:念佛(無歷史根據證明有阿彌陀佛)   ╱  雙修

基本是修行有37品,其中「八正道」最受推崇。(道諦) 正道即「中道」,免極極端。

正語:說實話
正念: 立志修道
正見:洞察因果
正業:正當行為(例: 不偷)
正定:努力禪定(安靜身心)
正思:正確思想習慣
正命:規律生活
正精進:在佛道上積極

修道成功,便離開輪迴,便入「涅槃」(Nibbana)。滅諦(Nirvana)

項目

佛教

基督教

救贖對象:

萬物,包括惡鬼

{人類}

救法:

自力( + 他力)

{耶穌基督(弗二8至9) }

困境:

人的無明; 輪迴

{原罪--->罪行; 人只有「一生」}

結果:

涅槃  ╲ (無我)

      ╱  西方淨土 享受諸樂

          (有我) (有分等次:九等)(參景風第十一、二期)

{天堂=與神同在。(啟一4)無悲哀地獄(永受火刑) (啟廿10; 帖後一8至9) 罪在人性之內,無法自救}

討論

1. 人為何會執著自己的意見呢? (無明? 罪性?)

2.      堅持到底傳福音是執著嗎? 為甚麼你這樣想?

3.      無「信主」的人會怎樣? 他死後如何?

注:

1. 此課大綱參 世界五大宗教 PP 152-156。另淨土宗參 PP 157-159

2. 五蘊可參 佛教 (董芳苑) 長青 PP 54-58。色蘊--- 物理、生理分析.「受、想、 行、織」四蘊即精神或心理分析 (P 58)

3. 四聖諦參上書2  PP 50-54

緣起觀可參 佛教現代智慧 霍韜晦 PP 33-45 (但有一定背景, 方能明白)