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森林最天勁討會

嚴國洪先生

十年一屆的森林最天勁討會現已舉行,現在由巨鳥仙鮑為各位報導:主持人海鷗教授介紹本屆主題為--最天的傳說。

 

首先,由有豬小姐之稱的朱溫猩發表論文:

以往最天的傳說有三大狗點(註:大家可以會意.因為有xx歧視,所以..)

1) 容易使腦部轉數太高,一切太豬腦化(註:豬腦是最先進的分析工具):以致其他動物界的生活成份變為虛擬化,沒有實際立鵝腳點,以致...(她突然神傷起來,邊哭邊說。因為她的哭聲太大,沒法聽得到她說甚麼。巨記者請各位見諒。)

2) 容易以身影多少和美惡來衡量最天程度。以致出現身影與心量測不準原則的困境。

3) 絕不容許其他可能性的理論建構和解釋.有獅臨天下之勢,而無鳥食於地之實.加上不滅的傳說和理論範典難變定律.加上蟻蜂效應,沒有蟻蜂敢不從,以致蟻量降,而洞不變之現象.但因為蟻群以氣味定敵我,以致敵我分明,氣不同者,敵也.

接著,由貓頭鷹教授分析這種傳說引起的假天現象群:

1)錯誤假定真正最天的動物是不會有恐懼、疑惑、顧慮、疑問的。抑制真正的感情(如: 發怒、狂喜、失望、哀傷), 要必須鴨樂終日,口常現齒。否定陰暗面:強調一種虛弱的鳥窩感及羊行。

  1. 以獅威立典(加上獅王傳說,必要時又可以用託名外典,或不斷借名濫用)訂下了一套羊行準則,強迫各位動物符合要求。結果羊行標籤化,最天機械化,動物互動功利化。以「位勢」定價值。所以,無位勢,便不最天。
  2. 假天對象 : 「頂天」是最天的,與之認同,會有挫折感。但又必須苦苦相逼而近似「頂天」。無法做到者,為有外託給外物或假扮到了。
  3. 因外託而引起「烏鴉效應」:將虛假期望(自己做不到的)放於別物上,因為自己行不出來,結果嚴外物而寬自己。攻擊「假天物」,而不自知。因此,這種定型使真物象無法得見,將兩物混在一起;真假相混。妙處是虎口向外,不必理會內部地陷 (sinkhole) 。
  4. 個体可能引起「假完天主義」 : 由獅典所訂定的「羊則」下,受暴君式統治、壓低個体的價值、憂慮、羊則主義、忿怒、否認。
  5. 群体中可能出現「鳥學音效應」加上「鳥音傳效應」:族群中將不滿不和以鳥音互傳,結果導致鳥傳虎信、互不信任、#蒂洠哄C加上蟻氣效應/羊圈效應 : :以圈劃定敵我,羊則因位勢而定行則。暗藏互相「種類歧視」-互相定型歧視。某種動物必是xx的。以致有甚麼可吞吃的,就不理甚麼,以牛蛙意識、鳥音為據,放口亂咬。結果森林中,草木皆口(咬物之口)。
  6. 井蛙效應:以井口所見定為全世界的定則。引致牛蛙自大症。以為自己的腹最大,但又不知天高地厚,萬物奇物多。問其有約一米的龍形物時,牠會送你到特別護理。卻不知在印尼已有科莫多龍之物。
因為,文稿長短所限,不能盡錄全部。欲知全部內容,請購文集。廣告:) 

勁討會的結尾,海鷗教授總結:

  某日,一隻箭豬走到森林中,無意中碰上一條刺。但因為自己的箭影響又不能去除。痛楚不斷又無辦法。忍下忍下,又好像沒有甚麼。遇上一隻小老鼠,箭豬叫牠為自己的拔去刺。小老鼠溜到傷口處時,推一下。箭豬痛到叫起來。小老鼠便推一下,停一下。箭豬痛不欲生。小老鼠便對箭豬說:要拔出來,抑或不要痛呢?